习近平艺术思想 关于“文艺与时代”关系的研究
《当代教育家》杂志社官方投稿邮箱：ddjyjbjb@163.com
习近平艺术思想——关于“文艺与时代”关系的研究徐放鸣(2015)围绕习近平“文艺最能代表一个时代的风貌、最能引领一个时代的风气”的论述，探讨了代表时代风貌与作家艺术家的个性呈现...
习近平艺术思想——关于“文艺与时代”关系的研究徐放鸣(2015)围绕习近平“文艺最能代表一个时代的风貌、最能引领一个时代的风气”的论述，探讨了代表时代风貌与作家艺术家的个性呈现问题、代表时代风貌与文艺的娱乐功能的关系、代表时代风貌与艺术家的批判精神的关系，强调了文艺只有立足时代潮流、反映时代主题才能具有强大的生命力⑤;童庆斌(2015)认为一个文艺家决不能离开他所处的时代、不能离开他所处时代人的生存状态，不能离开那个时代人民的愿望、要求和理想，必须感应时代的变化、听从时代的召唤，面对自己的时代说话，这一点上习近平总书记的讲话为坚持文艺时代化内涵的发展指明的方向⑥;潘熙宁(2016)也认为，’时代性”是习近平文艺思想的核心特征，是对当下文艺创作、文艺发展的理性呼声，文艺工作者要倾听时代的声音、跟上时代的发展，在时代进步中汲取创作灵感，回应时代风云、领会时代精神，文学艺术才具有蓬勃的生命力⑦;吴爱邦(2015)也认为时代性是习近平文艺思想的发展要求，是对马克思主义文艺理论的一脉相承，文艺创作要反映时代人民的文化精神，把握时代的特征、把握时代的脉动、把握时代的精神①;杨军红(2015习近平的《讲话》是新时期指导文艺事业健康发展的纲领性文献，从全球的时代背景、文艺的时代作用、文艺工作者的时代要求三个方面凸现了文艺工作的时代性，体现了新时期党对文艺工作发展的时代要求②。关于“文艺与市场”关系的研究张永清(2015)认为习近平文艺思想为我们在社会主义市场经济条件下，看清社会主义文艺与市场的关系指点了迷津，“市场”是把双刃剑，我们既要反对拜倒、臣服在市场的脚下，沦为市场的奴隶，也要防止把二者绝对对立起来，使社会主义文艺成为市场的敌人的两种错误倾向，要善于利用市场、资本，激活文化产业的内生动力，推动社会主义文艺事业蓬勃发展③;吴爱邦(2015)也认为市场经济的负面因素消解了文艺的崇高价值，导致文艺审美理想和价值的严重扭曲、文艺价值观混乱，以丑为美，低俗化、庸俗化成为时尚，习近平《讲话》中所论述的“低俗不是通俗、欲望不代表希望、单纯感官娱乐不等于精神快乐”具有振聋发馈的效果，需要文艺工作者保持清醒的认知，纯正的审美理想和艺术追求，平心静气，打造精品④;张文诺(2015)认为在市场经济下，文艺作品也要作为一种商品进入市场，进入社会。文艺创作中最重要的问题是市场经济条件下文艺的商品化问题，市场一方面把文艺变成了商品，另一方面也促进了文艺生产力的解放，需要我们辨证地看待文艺与市场的关系，完善社会主义文艺市场制度和体系，为文艺创作的正向引导培育发展土壤⑤;范玉刚(2015)认为文艺与市场的问题核心是理顺文艺创作与市场运作之间的关系，二者之间存在“断崖式”的中间地带，要健全现代文化市场体系，建立市场条件下高雅艺术的对位性保护机制，避免市场趋利逻辑下，文艺创作沦为市场逐利的工具⑥。关于“文艺与中国精神”关系的研究肖罗C2015)认为“精神性”是习近平文艺思想的价值内核，习近平在((讲话》中也明确提出“中国精神是社会主义文艺的灵魂”，文艺有灵魂吗，方能不朽，精神立则灵魂立，精神强则灵魂强。因此，我们文艺创作必须着重做四个方面工作:聚焦中国梦的时代主题、培育和弘扬社会主义核心价值观、唱响爱国主义主旋律、把中国优秀传统文化血脉融注在文艺创作中①;金永兵(2015)认为《讲话》是为中华文艺复兴、文化复兴和文化竞争力寻找根本的力量之源—核心价值观建设，没有核心价值观或者价值观混乱的文艺作品都不大可能获得持久的生命力，它不会给人以启迪和力量，它会随着社会思潮的变迁随时淡出人们欣赏兴趣的范围;同时，《讲话》也为中华文艺复兴、文化复兴寻找到发展母体和永不枯竭的源泉—文化传统，它是中国精神培育的土壤，也是中国精神成长的内生源泉，社会主义文艺要创作出有温度、有筋骨、有情感的优秀作品必须要有中国精神的支撑②。关于毛泽东与习近平文艺座谈会讲话的比较研究刘珍、庞虎(2015)分别从两次座谈会召开背景、讲话内容、两次文艺座谈会对中国特色社会主义文化建设的启迪这三个方面进行比较分析，在国情、世情、党情都发生深刻变化的情况下，两次文艺座谈会在文艺工作的立场上、文艺创作的方法上、文艺与政治的关系上、文艺建设的效应上都有着许多共同点，可以说习近平文艺工作座谈会是对毛泽东文艺工作座谈会的继承与发展，是相隔72年后文艺发展思想理念的传承创新⑧;李朝润(2015)认为两次座谈会虽然时代背景不同、讲话语境不同、所处的形势不同、面临的问题不同，但宗旨未变、主题未变、使命未变、任务未变，可以说是既一脉相承、又与时俱进④;唐正芒、徐功献(2015)则从时代背景变迁的角度看党的文艺工作的时代使命来考察毛泽东讲话的历史缘起和习近平讲话的时代环境，从与时俱进的角度看对马克思主义文艺观的新发展来考察毛泽东对文艺与人民、文艺与革命关系的论断和习近平关于文艺与人民、文艺与市场关系及文艺创作规律的阐述，来探寻两者在思想内容上的异同，从历史担当的角度看文艺工作者的文化自觉来考察二者对文艺工作者提出的不同要求，对文艺事业发展提出的发展道路、对文艺政策方向给出的答案启示，指出习近平的讲话在丰富发展了马克思主义文艺观及毛泽东文艺理论的同时，提升了对文艺工作的规律性认识，增强了文艺工作者的历史担当和文化自觉，两者一脉相承，对社会主义文艺发展都做出了方向性指导和路线性规划，具有重要意义5);周晓红(2015)则从“继承中的趋同点”和“发展中的创新处”来综合比较两次座谈会讲话思想的异同，指出二者为文艺为人民服务、文艺源于生活、文艺的继承与借鉴方面存在相似性，而在文艺的作用、普及与提高的关系和艺术工作者的问题方面存在差异①;章玉丽(2015)从毛泽东与习近平文艺思想的共性层面进行解剖分析，认为二者存在四个方面的共性特征:共同关注的视点—文艺的重要作用;共同发坚守不得文艺底线—马克思主义的立场;共同坚持的文艺主体—人民;共同追求的价值导向—文艺的社会效益②。综上所述，学术界对习近平文艺思想的研究比较活跃且内容丰富、延伸广阔，涉及到了文艺创作和发展的方方面面，对社会主义文艺本质特征、功能属性、发展要求、发展方向都给出了明确的指向。不过当前对于习近平文艺思想内容的研究主要还是集中于对他文艺座谈会上讲话内容的解读，视野还有些狭窄，应该放置于习近平文化强国思想、文化安全观等多种领域范畴内进行考察，可以更加详细、深入地研究习近平文艺思想的内容维度和发展深度。关于习近平文艺思想意义的研究习近平文艺思想是新时期党对社会主义文艺事业发展的指导思想，是马克思主义文艺思想中国化的最新理论成果，具有重要的理论意义和实践意义。学术界对此也进行了一定的研究。李燕、马若云(2015)认为习近平文艺思想的价值意蕴体现在三个方面:文艺是推动社会主义文化大发展大繁荣的重要保证、文艺是增强中国特色社会主义理论自信的重要内容、文艺是实现中华民族伟大复兴的精神动力③。吴爱邦(2015)认为习近平文艺思想围绕实现中国梦、践行社会主义核心价值观的时代主旋律，把文艺与为人民服务、文艺与时代精神、文艺与中华传统文化结合起来，就文艺的人民性、文艺的时代性、文艺的批评性进行新的阐述，既有理论深度又有现实广度④。董学文(2015)也认为习近平文艺思想高屋建瓶、思想深邃、大气磅礴、内涵丰富，在马克思主义文艺思想发展史上具有里程碑的意义。习近平在文艺座谈会上的讲话，可以说是对我国社会主义文艺发展的新总结，是对建设文化强国构想的新概括，是对全面深化改革时期文艺走向的新定位，也是对未来文艺工作的新部署，同时对文艺界统一思想、凝魂聚力。开创新局面，必将产生无可估量的作用和影响①。唐王跃(2015)认为习近平提出了一系列富有创造性的理论观点，进一步丰富和深化了马克思主义文艺理论，是对马克思主义文艺理论作出的科学贡献。主要表现在习近平对文艺的地位作出“两个重要”的新判断、习近平继承和发展了普及与提高辩证发展这一思想的合理内核、深化了“到群众中去”的内涵，把文艺工作者“到群众中去”的思想进一步具体化为“深入群众”“深入生活”“扎根人民”“扎根生活”，首次提出了“中华美学精神”概念，这强化了我国优秀文艺传统在建设中国特色社会主义文艺中的作用等创新性论断，为建设中国特色社会主义文艺提供了最直接的理论依据，是指引我们继续建设和发展中国特色社会主义文艺的伟大旗帜②。综上可知，学界认为习近平文艺思想对于廓清当前文艺发展迷雾、指明社会主义文艺发展方向、扩展马克思主义文艺理论、丰富毛泽东文艺思想、中国特色社会主义文艺思想都具有重要的理论指弓!作用，但当前对于习近平文艺思想意义的研究还停留在宏观层面，尚未能真正“落地”，还缺乏对于具体微观层面意义的探讨。
