上海作为都市生活方式培育、播散的源头的重要地位
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上海作为都市生活方式培育、播散的源头的重要地位自晚清开埠后，上海作为文明时尚的风向标地位日益凸显，作为中国第一个开通的城市，“排场则踵事增华，风气则日新月异。各种新事业都由上海发起，各种新笑话，也...
上海作为都市生活方式培育、播散的源头的重要地位自晚清开埠后，上海作为文明时尚的风向标地位日益凸显，作为中国第一个开通的城市，“排场则踵事增华，风气则日新月异。各种新事业都由上海发起，各种新笑话，也都由上海闹出”;随着上海民族工商业的发展和金融中心的形成，城市对外来移民的吸纳能力增强，在不同时期形成了“到上海去”的热潮，特别是战争动乱、天灾人祸集中的时期。在开埠前后的一个多世纪中，上海共有三次大的移民潮，即太平天国时期、抗日战争时期和解放战争时期，分别使上海人口增加11万、78万和208万。与移民迁入相对的还有移民迁出，这种人口的双向流动使得内地与上海建立起生活方式的“漫游热线”，摩登生活产生的“橱窗效应”以及文本上被无限“故事化”，使得上海成为都市生活方式养成的重要场所和播散的源头。娱乐消费市场和报刊传媒的繁盛，也培育了早期文化精英和普通市民群体，他们是都市生活实践和书写的主体。自开埠后，上海租界就集结了大量文化精英，特别是1927年前后，中国现代文化中心南移到上海，上海更是成为众多文化人的集结地，繁盛的出版文化市场和市民读者，使得当时上海有着其他城市难以匹敌的优越条件，这种情况一直持续到上海成为孤岛，抗战期间众多文化名人星散大后方，如桂林、昆明、重庆、香港等地，而在抗战结束后，从内地复原的文人，目的地也多是上海。1946年前后当时上海的报刊随处可见，有关复原来沪的作家、文艺家、文化人的报导;解放后“反向”的移民潮以及都市日常生活的全面压制，上海在都市生活方面的影响受到抑制，但在散布各地的“上海知青”身上，仍有微弱的体现。
