柏拉图初等教育思想的启迪
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柏拉图初等教育思想的启迪摘要：柏拉图在《理想国》里强调初等教育要学习音乐和体育〔音乐可以产生精神状态的美，使人富于智慧;体育可以产生形态举止的美，使人勇敢节制〔在现代教育里，特别是在学校的课程中，音乐和...
柏拉图初等教育思想的启迪摘要：柏拉图在《理想国》里强调初等教育要学习音乐和体育〔音乐可以产生精神状态的美，使人富于智慧;体育可以产生形态举止的美，使人勇敢节制〔在现代教育里，特别是在学校的课程中，音乐和体育这两种被古代圣贤推崇的教育方法被有形无形地降低为“次要”的课程按照柏拉图的思想，现代教育难以培养出“完美”之人当今的教育经常被批判功利性太强，当教育界反思教育的目的是什么的时候，古代圣贤的思想或许会带来一些启发。关键词：柏拉图；初等教育；音乐；体育柏拉图是古希腊杰出的思想家，他在西方文明的地位可比拟中国的孔子在中华文明中的地位。柏拉图在他的名著《理想国》里设想构建理想的城邦，他认为正义的城邦必须由德才兼备的哲学家统治，统治者“哲学王”除了要拥有天生优秀的票赋之外，必须通过长期的教育才能从极少数人当中产生出来。虽然柏拉图强调精英教育，但是柏拉图也认为要使理想城邦的梦想实现，除了有“哲学王”的施政，还必须有受过良好教育的公民配合。柏拉图主张给予城邦里的全体公民从小以合适的教育，使他们有美的心灵，善的理念，强壮的体魄，成年以后从事符合各自天生票赋的工作，各尽其责。这样，和谐而美好的社会就会形成。柏拉图的精英教育是针对很少的一部分人，他们出身高贵，敏于学习，强于记忆，勇敢而大度，不受社会不良风气的腐蚀，经过各个阶段的学习，才能成为城邦的守护者，推行类似于孔子所主张的“仁治”。柏拉图的公民教育是针对所有的公民，无论男女都平等地接受教育。他的教育目标是使人的理性、激情和欲望互相协调，这样人才能是正义的，智慧的，勇敢的，节制的。柏拉图对教育划分了几个阶段，第一阶段从出生到二十岁，是所有公民都要接受的初等教育，包括文艺和体育教育。人在婴孩和儿童时代，纯洁无瑕，将来的气质、修养、道德、学识、人生道路将极大地取决于这个时期父母，老师，社会的引导。探讨这一阶段的教育，无疑具有重要的意义。随着社会的变迁，现代的初等教育和柏拉图的理想已相去甚远。但他的思想依然具有魅力，为教育者带来启迪。1、教育的目的教育是影响人的一生的事情。教育者首先要思考一个问题:“要让孩子将来成为什么样的人?”有的父母会说希望将来孩子能成为工程师，也有的父母会希望孩子成为音乐家，但是似乎现在这个社会更多父母会希望孩子将来可以赚很多钱，不管是成为工程师还是成为音乐家。现在，实际利益的追求比某种抽象的追求更吸引人。教育的目的是一种务实的期望和培养谋生的技能。这种现状使教育失去了美感，对于一些孩子来说，学习不再是一种愉悦身心的活动，而是变成了一种负担，在和同龄人的比较竞争一之中喘不过气来。教育的目的应该是思考更加普遍和恒定的问题，除了柏拉图，历史上很多的思想家都阐述过怎样去培养“人”。例如，孔子要培养的“君子”，是仁者不忧，智者不惑，勇者不惧;卢梭的“自然人”，追求个人的自由完整的发展，以及个人和他者与世界的和谐共处;康德认为教育要发展各人的自然察赋，等等。这些说法虽然各不相同，但都注重于人的个体的发展，而不是注重某种世俗的目的。2、教育的环境柏拉图对于教什么给小孩子非常的重视。他认为人在幼小阶段是非常柔嫩的，最容易接受熏陶，接受到什么样的教育，就会被塑造成相应的样子。在进行文艺教育的时候，对于讲什么样的故事，演奏什么样的音乐给小孩子听要非常的慎重，因为这些都可以影响儿童的心灵。柏拉图认为儿童应该听经过审定的，最善最美的故事。即使一些被公认为伟大的作品如《荷马史诗》，由于里面一些故事的内容涉及明争一暗斗、勾心斗角而不适宜于讲给儿童听。在两千多年前柏拉图的时代，没有互联网、电视、报纸等媒介，跟现代社会相比，社会传播的信息是非常少的。即使如此，柏拉图对于教育材料的选择已经如此的挑剔，可以想象，要是柏拉图生活在当代，他将是如何的忧心忡忡!在信息爆炸的年代，究竟哪些东西是适宜于儿童的，哪些是“儿童不宜的”?如果柏拉图认为《荷马史诗》都是儿童不宜的话，那现在媒体里面有多少是儿童适宜的呢?柏拉图所主张的这种教育环境的纯洁在现代社会是肯定不能达到的，那是否意味着现代的孩子从一出生就注定不能获得最好的教育呢?也许是，现在的孩子很容易就可以接触到一些“有害”的信息，但或许柏拉图有点祀人忧天，他所主张的纯洁的教育环境也许有他的缺陷所在。儿童在百分之百纯的环境里成长也许不能够产生“免疫力”，在进人艰险的成年社会的时候，会显得无所适从。在讲求竞争一的现实社会的游戏规则下，无法进行博弈，即使有高尚的理想，也难于用有效的手段去实现。如果从积极的方面去看，现在儿童可以接收大量信息的现状，它可以较大地拓宽儿童的视野和圈子，使儿童有多重的感受，形成多元化的认识，有利于将来在复杂的社会里面进行竞争一。但是即使是这样，柏拉图的想法也为初等教育提供了很好的指导，在美和善的环境中成长的孩子才有可能陶冶出高尚的品格。人类文明社会不正是要追求这样的东西吗?现代人拥有更多的知识，更强的算计利益关系的能力，但却少了古人的英雄气概，少了对个人的品德荣誉的追求。而古希腊人对于这些东西看得比生命还重，他们的理想是多么的令人叹为观止。3、音乐教育柏拉图对于音乐的教育非常重视，他认为对儿童首先要进行的是音乐的教育。音乐能渗人人的心灵深处，儿童受到合适的音乐的教育，就会对美的东西赞赏，对丑的东西反感。当长大成年，理性来临的时候，这种教养就会和理性同声相应。对于音乐的教育功能，中国圣贤孔子也说“广博易良，乐教也”，提倡用音乐去陶冶人的性情，养成温文尔雅的君子风度。从圣贤们类似的看法中可以看出音乐对于人心教养的重要作用。在现代的教育，特别是在学校的教育里，对于能深深地影响人的气质、性情的音乐教育的重视是不够的。正因为音乐的重要性，柏拉图对于选择什么样的音乐教育儿童也非常的谨慎，他认为应尽量用单一的叙述，单一的声调，单一的节奏。曲调应该是模仿勇敢者的声调，节奏应该是勇敢者的生活节奏，音调和节奏适合勇敢者生活的言词。如果仟由人听各种音乐会使人萎靡不振。在现代社会，孩子们接触到的音乐绝不是单一的，而是有多样的节奏和韵律。是让孩子们听柏拉图所倡导的经过筛选的单一的声调，还是应该无所拘束呢?音乐可以感染人的情绪，有些音乐能让人闻歌起舞，有些能令人静心聆听，有些会使人躁动不安。反过来也一样，当人处于某种心境的时候，会愿意聆听与之相符的音乐。孩子们的心里都有一根弦，并不是所有的音乐都能将它拨动。创作音乐的人是用音乐来传达他的心绪，聆听音乐的人自然会接受这种心绪的感染。要使孩子产生健康向上的，愉快的心情，音乐也必须是积极向上的。音乐的表达有多种形式，只要表达的情绪是健康的，形式也许不必那样单调。柏拉图认为乐器只需要里拉琴，基萨拉琴和短笛，但是如今孩子们可以接触各种各样的乐器，这也米尝不是一件好事，多样的音色和悦耳的曲调，能使孩子们有更愉悦的体验。节奏也一样，不必是单一的，雄壮的节奏使孩子们积极向上，轻快的节奏使孩子们轻松愉悦，舒缓的节奏使孩子们甜蜜安静，这种多样性可以使孩子们在音乐里获得全面的积极的感受。4、体育教育音乐可以陶冶人性情，但是柏拉图认为若是教育只有音乐，将会使人的个性过于软弱和柔顺。在接受音乐教育之后，必须接受身体的教育，体育锻炼不仅强壮体魄，而且还可以使心灵充满激情，变得比原来更勇敢，音乐服务于心灵的爱智部分，体育则服务于心灵的激情部分。孔子也主张:“有文事者必有武备，有武事者必有文备。”即强调武事的教育，社会要培养文武兼备的人才。柏拉图注重尚武精神，他认为体育锻炼要适合备战而进行锻炼，女孩子跟男孩子一样接受体育的锻炼。现代社会体育教育作为军事目的已被淡化，更多的是作为强身健体以及娱乐的活动。但是在现在的教育实践中，体育的教育被降低了地位。在应试教育的现实中，文体的课时经常被所谓的主课霸占，学生整天呆在教室里读书写字，体质越来越差，带眼镜的小孩子越来越多，身体缺乏匀称。这与古希腊形成鲜明的又寸七匕。在古希腊，人们崇尚人体的美，人们赤身裸体在竞技场上进行竞技，以运动的成就作为个人最大的荣誉，如果在竞技场上获胜，会受到人们的爱戴。大量的艺术品都以人体为主题，匀称的比例，蜿转柔和的线条，充满张力的肌肉，无不体现出力的美，这种美是肉体和精神的高度和谐，是过分理性的现代人所缺乏的。现代教育失去了平衡，偏重于知识的灌输使孩子的脑袋过分的复杂，看轻体育使孩子的身体过分的柔弱。这种失衡也使人的性格缺少一种“气概”，遇事不敢挺身而出，更谈不上拔刀相助了。5、结语音乐和体育的教育，是为了使人成为完整的人，富于智慧，勇敢节制。正如柏拉图所说的音乐和体育的教育可以使爱智和激情这两部分张弛得宜，达到和谐。在现代社会的教育中，需要考虑到现在的社会和两千多年前的社会已经完全的不一样。现在的社会更加的纷繁复杂，人怎么样才能够在竞争一激烈的社会里面找到自己的位置，找到自己的幸福呢?务实的教育是需要的，学生需要有一技之长才能立足于社会。但同时在学校的教育里，应该消除急功近利的思想，不要剥夺文艺和体育教育的时间。要培养学生健全的身心，美的鉴赏力，善的理念，这样才会使他们真正理解什么是幸福，人与人之间才会更和谐，社会也才会变得更和谐。
